Έκκληση για Συγκέντρωση Υπογραφών Ενάντια στα Μεταλλεία στην Οίτη

ΟΧΙ ΜΕΤΑΛΛΕΙΑ ΣΤΗΝ ΟΙΤΗ Υπογράψτε εδώ την online αίτηση.

Η ΟΙΤΗ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ «ΓΚΙΩΝΑ»

Για όλους εμάς η Οίτη είναι το βουνό των λουλουδιών με τη μεγαλύτερη βιοποικιλότητα, το βουνό με τα πλούσια νερά, με τα περισσότερα και ομορφότερα φαράγγια της Ελλάδας, τις ιαματικές πηγές, το αγριοκάτσικο της Οίτης, το βουνό του μυθικού Ηρακλή και της Εθνικής μας Αντίστασης. Είναι το βουνό που ο καθένας μπορεί να το απολαύσει, ακόμα και με μονοήμερες εκδρομές, στις δεκάδες πεζοπορικές του διαδρομές, σε μια απόσταση δύο ωρών από Αθήνα και Θεσσαλονίκη, δίπλα στην Εθνική Οδό και την σιδηροδρομική γραμμή.

Είκοσι δύο χωριά είναι απλωμένα στα ριζά του βουνού, χωριά που ανήκουν στους δύο νομούς, Φθιώτιδας και Φωκίδας, σε πέντε δήμους και σε μια κοινότητα. Από το Μαυρολιθάρι και την Παύλιανη, μέχρι την Υπάτη και τα Λουτρά, τις Κομποτάδες και το Κουμαρίτσι, την Καστανιά, το Νεοχώρι και την Ανατολή. Όλα ξακουστά χωριά, που σήμερα, μετά τη λαίλαπα της εσωτερικής μετανάστευσης και της γήρανσης του πληθυσμού, παλεύουν και αγωνιούν για το μέλλον, προσπαθούν να δημιουργήσουν προϋποθέσεις επιστροφής των νέων μέσα από ήπιες οικοτουριστικές κυρίως επενδύσεις, μια και οι αποστάσεις από τα κέντρα εδώ είναι πραγματικά μικρές, και πολλές φορές ασήμαντες.

Τον τελευταίο καιρό όμως μεταλλευτική εταιρεία προσπαθεί να επεκτείνει τις δραστηριότητές της στην Οίτη, σε δάση και δασικές εκτάσεις, δημόσιες και ιδιωτικές, ακόμα και μέσα στον Εθνικό Δρυμό, σε προστατευόμενες περιοχές από το ΝΑΤURA 2000 και Ευρωπαϊκές Οδηγίες για την προστασία των πτηνών, αλλά και κοντά σε χωριά και αρχαιολογικούς χώρους. Σχεδιάζονται άμεσα δύο νέες θέσεις εξόρυξης βωξίτη δίπλα στο χωριό Κουμαρίτσι. Σχεδιάζεται επέκταση των δραστηριοτήτων της στις θέσεις “Ψωμούλα”, στο όμορφο οροπέδιο της Λούκας, και “Κοκκινόβραχος” και μάλιστα μέσα στα όρια του Εθνικού Δρυμού. Επίσης σχεδιάζονται γεωτρήσεις για έρευνα με προοπτική την εξόρυξη σε 296 σημεία, σε όλο το Β - ΒΑ τμήμα του βουνού.

Αν αυτά τα σχέδια προχωρήσουν, η Οίτη διατρέχει σοβαρούς κινδύνους εκτεταμένων μη αναστρέψιμων καταστροφών, με αρνητικές επιπτώσεις στην οικονομική δραστηριότητα, στο περιβάλλον, την υγεία, την ίδια τη ζωή των κατοίκων της περιοχής, του μέλλοντος της νέας γενιάς. Με τη μετατροπή της περιοχής σε μεταλλευτική, εκατοντάδες επαγγελματίες και εργαζόμενοι στο τουρισμό, στον επισιτισμό, στις οικοδομές, στο εμπόριο, αλλά και αγρότες και κτηνοτρόφοι θα αντιμετωπίσουν το φάσμα της ανεργίας, ενώ θα πληγούν σοβαρά και οι συνταξιούχοι αγρότες.

Σήμερα που οι επιστήμονες κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου για τις κλιματικές αλλαγές και όλες οι κοινωνικές και πολιτικές δυνάμεις διακηρύσσουν την ανάγκη προστασίας του περιβάλλοντος, είναι χρέος ΟΛΩΝ να προστατεύσουμε μία από τις σημαντικότερες περιοχές απείρου φυσικού κάλλους της χώρας μας.

Οι εποχές που η εγκατάσταση μεταλλείων γινόταν για λόγους “δημοσίου συμφέροντος” και η μεταλλευτική εταιρεία δέσμευε την περιοχή, και μαζί δέσμευε τις τύχες των κατοίκων της, πέρασαν ανεπιστρεπτί.

Δεν μπορούμε να μείνουμε θεατές στο επιχειρούμενο έγκλημα.

Απαιτούμε από την κυβέρνηση, τα αρμόδια Υπουργεία και τη Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Φθιώτιδας να μην δώσουν άδεια στην εταιρεία και να απορρίψουν τις ΜΠΕ για επέκταση των δραστηριοτήτων της στο βουνό. Καλούμε όλους τους φορείς, όλο τους πολίτες, να αντιταχθούν με όποιο τρόπο θεωρούν πιο πρόσφορο, ώστε να ματαιωθούν αυτά τα σχέδια και να προστατευτεί η Οίτη.

http://www.gopetition.com/online/19993/sign.html ΥΠΟΓΡΑΨΤΕ ΤΗΝ ΑΙΤΗΣΗ

ΟΧΙ ΜΕΤΑΛΛΕΙΑ ΣΤΟ ΒΟΥΝΟ ΤΗΣ ΟΙΤΗΣ
ΝΑΙ ΣΤΗΝ ΗΠΙΑ ΒΙΩΣΙΜΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ

http://mountain-oiti.blogspot.com

Πληθώρα Νέων από το National Geographic

Βρέθηκε χρυσό εργαλείο που είναι οδογλυφίδα και καθαριστήρι αυτιών μαζί… Yam…
Cave people survive in China
“Artistic” Spiders Trap Prey With Light, Study Finds
PHOTO IN THE NEWS: “Unicorn” Deer Seen in Italy
VIDEO: Flowers Losing Their Scents?
Monkeys’ Brains Operate Robotic Arm
Oldest Live-Birth Fossil Found; Fish Had Umbilical Cord
“Weird Beastie” Shrimp Have Super-Vision
VIDEO: Rocket Man Makes Debut Flight
VIDEO: Chimp Memory Beats Humans’
VIDEO: Bionic Eye Unveiled
Neandertals Had Big Mouths, Gaped Widely
VIDEO: Virtual Pompeii Created
Alligator Blood May Lead to Powerful New Antibiotics
VIDEO: Electricity Made From Rain?
PHOTO IN THE NEWS: Flat-Faced Crawling Fish Discovered
Fossil Feces Is Earliest Evidence of N. America Humans
VIDEO: “Ghostly” Audio Is Oldest Known
VIDEO: Stressed Elephants Massaged
PHOTOS: ”Doomsday” Seed Vault Opens Near North Pole
City-Size Tract of Amazon Forest Cleared in April
Video: Ultra-Low-Cost Car Unveiled
VIDEO: Green Roofs Are Nothing New
Hurricane Forecasters Stick to “Busy” 2008 Prediction
“Perfect Storm” in Food Prices Caused by Many Factors
Video: Human Waste Powers Streetlights
Growing Ocean Acidity May Erode Coastal Ecosystems

Λίγη από την Σοφία του Thomas Paine

Επειδή ένας από τους τρείς πυλώνες μια βιώσιμης ανάπτυξης, εκτός από την οικονομική ανάπτυξη και την προστασία του περιβάλλοντος, είναι η κοινωνική ανάπτυξη, παρόλο που δεν τονίζεται συχνά, σκεφτήκαμε να ξαναδούμε σε αυτό το blog κάποια θεμελιώδη κείμενα από στοχαστές πάνω στα οποία χτίστηκε η κουλτούρα και η κοινωνία μας, η οποία βέβαια διαρκώς μετασχηματίζεται, προς τα πού θα εξαρτηθεί από το αν είμαστε άξιοι να προχωρήσουμε πιο ψηλά.

Ο πρώτος με τον οποίον θα αρχίσουμε είναι ο Thomas Paine. Ο Thomas Paine ήταν Άγγλος συγγραφέας, στοχαστής και ριζοσπάστης, και θεωρείται ο πνευματικός πατέρας της Γαλλικής και Αμερικάνικης Επανάστασης. Το βιβλίο του “Τα Δικαιώματα του Ανθρώπου” (1971) θεωρούνται ώς ένα από τα πέντε βιβλία που άλλαξαν τον κόσμο, άλλα δύο είναι η Ιλιάδα και η Οδύσσεια. Λίγοι όμως θα τον γνωρίζουν σήμερα και τις ιδέες του που τον έκαναν μισητό εχθρό σε όλο τον κόσμο τότε, ίσως και σήμερα αν ζούσε.

Ας δούμε κάποια αποσπάσματα από το βιβλίο “The Rights of Man“.

…

“We must not confuse the peoples with their governments

Man has no property in man; neither has any generation a property in the generations which are to follow.

It may be worth observing, that the genealogy of Christ is traced to Adam. Why then not trace the rights of man to the creation of man?

The illuminating and divine principle of the equal rights of man (for it has its origin from the Maker of man) relates, not only to the living individuals, but to generations of men succeeding each other. Every generation is equal in rights to generations which preceded it, by the same rule that every individual is born equal in rights with his contemporary.

Man did not enter into society to become worse than he was before, nor to have fewer rights than he had before, but to have those rights better secured. His natural rights are the foundation of all his civil rights. But in order to pursue this distinction with more precision, it will be necessary to mark the different qualities of natural and civil rights.

Natural rights are those which appertain to man in right of his existence. Of this kind are all the intellectual rights, or rights of the mind, and also all those rights of acting as an individual for his own comfort and happiness, which are not injurious to the natural rights of others. Civil rights are those which appertain to man in right of his being a member of society. Every civil right has for its foundation some natural right pre−existing in the individual, but to the enjoyment of which his individual power is not, in all cases, sufficiently competent. Of this kind are all those which relate to security and protection.

Every civil right grows out of a natural right; or, in other words, is a natural right exchanged.

In casting our eyes over the world, it is extremely easy to distinguish the governments which have arisen out of society, or out of the social compact, from those which have not; but to place this in a clearer light than what a single glance may afford, it will be proper to take a review of the several sources from which governments have arisen and on which they have been founded.
They may be all comprehended under three heads.
First, Superstition.
Secondly, Power.
Thirdly, The common interest of society and the common rights of man.
The first was a government of priestcraft, the second of conquerors, and the third of reason.
When a set of artful men pretended, through the medium of oracles, to hold intercourse with the Deity, the world was completely under the government of superstition. The oracles were consulted, and whatever they were made to say became the law; and this sort of government lasted as long as this sort of superstition lasted.
After these a race of conquerors arose, whose government, like that of William the Conqueror, was founded in power, and the sword assumed the name of a sceptre. Governments thus established last as long as the power to support them lasts; but that they might avail themselves of every engine in their favor, they united fraud to force, and set up an idol which they called Divine Right, and which, in imitation of the Pope, who affects to be spiritual and temporal, and in contradiction to the Founder of the Christian religion, twisted itself afterwards into an idol of another shape, called Church and State. The key of St. Peter and the key of the Treasury became quartered on one another, and the wondering cheated multitude worshipped the invention.
It has been thought a considerable advance towards establishing the principles of Freedom to say that Government is a compact between those who govern and those who are governed; but this cannot be true, because it is putting the effect before the cause; for as man must have existed before governments existed, there necessarily was a time when governments did not exist, and consequently there could originally exist no governors to form such a compact with.
The fact therefore must be that the individuals themselves, each in his own personal and sovereign right, entered into a compact with each other to produce a government: and this is the only mode in which governments have a right to arise, and the only principle on which they have a right to exist.

But it will be first necessary to define what is meant by a Constitution. It is not sufficient that we adopt the word; we must fix also a standard signification to it.
A constitution is not a thing in name only, but in fact. It has not an ideal, but a real existence; and wherever it cannot be produced in a visible form, there is none. A constitution is a thing antecedent to a government, and a government is only the creature of a constitution. The constitution of a country is not the act of its government, but of the people constituting its government. It is the body of elements, to which you can refer, and quote article by article; and which contains the principles on which the government shall be established, the manner in which it shall be organised, the powers it shall have, the mode of elections, the duration of Parliaments, or by what other name such bodies may be called; the powers which the executive part of the government shall have; and in fine, everything that relates to the complete organisation of a civil government, and the principles on which it shall act, and by which it shall be bound. A constitution, therefore, is to a government what the laws made afterwards by that government are to a court of judicature. The court of judicature does not make the laws, neither can it alter them; it only acts in conformity to the laws made: and the government is in like manner governed by the constitution.

A government on the principles on which constitutional governments arising out of society are established, cannot have the right of altering itself. If it had, it would be arbitrary. It might make itself what it pleased; And wherever such a right is set up, it shows there is no constitution.
The right of reform is in the nation in its original character, and the constitutional method would be by a general convention elected for the purpose.

On this question of war, three things are to be considered. First, the right of declaring it: secondly, the right of declaring it: secondly, the expense of supporting it: thirdly, the mode of conducting it after it is declared. The French Constitution places the right where the expense must fall, and this union can only be in the nation.
The mode of conducting it after it is declared, it consigns to the executive department. Were this the case in all countries, we should hear but little more of wars.”

…

Στο βιβλίο αυτό αναφέρεται και αρχές της Διακύρηξης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου που είναι το βασικό κείμενο της Γαλλικής Επανάστασης (1789-1799). Και αυτό πρέπει να το γνωρίζουμε σήμερα… μπορεί να μας χρειαστεί!

ONE: MEN ARE BORN, AND ALWAYS CONTINUE, FREE AND EQUAL IN RESPECT OF THEIR RIGHTS. CIVIL DISTINCTIONS, THEREFORE, CAN BE FOUNDED ONLY ON PUBLIC UTILITY.
TWO: THE END OF ALL POLITICAL ASSOCIATIONS IS THE PRESERVATION OF THE NATURAL AND IMPRESCRIPTIBLE RIGHTS OF MAN; AND THESE RIGHTS ARE LIBERTY, PROPERTY, SECURITY, AND RESISTANCE OF OPPRESSION.
THREE: THE NATION IS ESSENTIALLY THE SOURCE OF ALL SOVEREIGNTY; NOR CAN ANY INDIVIDUAL, OR ANY BODY OF MEN, BE ENTITLED TO ANY AUTHORITY WHICH IS NOT EXPRESSLY DERIVED FROM IT.
FOUR: POLITICAL LIBERTY CONSISTS IN THE POWER OF DOING WHATEVER DOES NOT INJURE ANOTHER. THE EXERCISE OF THE NATURAL RIGHTS OF EVERY MAN, HAS NO OTHER LIMITS THAN THOSE WHICH ARE NECESSARY TO SECURE TO EVERY OTHER MAN THE FREE EXERCISE OF THE SAME RIGHTS; AND THESE LIMITS ARE DETERMINABLE ONLY BY THE LAW
FIVE: THE LAW OUGHT TO PROHIBIT ONLY ACTIONS HURTFUL TO SOCIETY. WHAT IS NOT PROHIBITED BY THE LAW SHOULD NOT BE HINDERED; NOR SHOULD ANYONE BE COMPELLED TO THAT WHICH THE LAW DOES NOT REQUIRE
SIX: THE LAW IS AN EXPRESSION OF THE WILL OF THE COMMUNITY. ALL CITIZENS HAVE A RIGHT TO CONCUR, EITHER PERSONALLY OR BY THEIR REPRESENTATIVES, IN ITS FORMATION. IT SHOULD BE THE SAME TO ALL, WHETHER IT PROTECTS OR PUNISHES; AND ALL BEING EQUAL IN ITS SIGHT, ARE EQUALLY ELIGIBLE TO ALL HONOURS, PLACES, AND EMPLOYMENTS, ACCORDING TO THEIR DIFFERENT ABILITIES, WITHOUT ANY OTHER DISTINCTION THAN THAT CREATED BY THEIR VIRTUES AND TALENTS
SEVEN: NO MAN SHOULD BE ACCUSED, ARRESTED, OR HELD IN CONFINEMENT, EXCEPT IN CASES DETERMINED BY THE LAW, AND ACCORDING TO THE FORMS WHICH IT HAS PRESCRIBED. ALL WHO PROMOTE, SOLICIT, EXECUTE, OR CAUSE TO BE EXECUTED, ARBITRARY ORDERS, OUGHT TO BE PUNISHED, AND EVERY CITIZEN CALLED UPON, OR APPREHENDED BY VIRTUE OF THE LAW, OUGHT IMMEDIATELY TO OBEY, AND RENDERS HIMSELF CULPABLE BY RESISTANCE.
EIGHT: THE LAW OUGHT TO IMPOSE NO OTHER PENALTIES BUT SUCH AS ARE ABSOLUTELY AND EVIDENTLY NECESSARY; AND NO ONE OUGHT TO BE PUNISHED, BUT IN VIRTUE OF A LAW PROMULGATED BEFORE THE OFFENCE, AND LEGALLY APPLIED.
NINE: EVERY MAN BEING PRESUMED INNOCENT TILL HE HAS BEEN CONVICTED, WHENEVER HIS DETENTION BECOMES INDISPENSABLE, ALL RIGOUR TO HIM, MORE THAN IS NECESSARY TO SECURE HIS PERSON, OUGHT TO BE PROVIDED AGAINST BY THE LAW.
TEN: NO MAN OUGHT TO BE MOLESTED ON ACCOUNT OF HIS OPINIONS, NOT EVEN ON ACCOUNT OF HIS RELIGIOUS OPINIONS, PROVIDED HIS AVOWAL OF THEM DOES NOT DISTURB THE PUBLIC ORDER ESTABLISHED BY THE LAW.
ELEVEN: THE UNRESTRAINED COMMUNICATION OF THOUGHTS AND OPINIONS BEING ONE OF THE MOST PRECIOUS RIGHTS OF MAN, EVERY CITIZEN MAY SPEAK, WRITE, AND PUBLISH FREELY, PROVIDED HE IS RESPONSIBLE FOR THE ABUSE OF THIS LIBERTY, IN CASES DETERMINED BY THE LAW.
TWELVE: A PUBLIC FORCE BEING NECESSARY TO GIVE SECURITY TO THE RIGHTS OF MEN AND OF CITIZENS, THAT FORCE IS INSTITUTED FOR THE BENEFIT OF THE COMMUNITY AND NOT FOR THE PARTICULAR BENEFIT OF THE PERSONS TO WHOM IT IS INTRUSTED.
THIRTEEN: A COMMON CONTRIBUTION BEING NECESSARY FOR THE SUPPORT OF THE PUBLIC FORCE, AND FOR DEFRAYING THE OTHER EXPENSES OF GOVERNMENT, IT OUGHT TO BE DIVIDED EQUALLY AMONG THE MEMBERS OF THE COMMUNITY, ACCORDING TO THEIR ABILITIES.
FOURTEEN: EVERY CITIZEN HAS A RIGHT, EITHER BY HIMSELF OR HIS REPRESENTATIVE, TO A FREE VOICE IN DETERMINING THE NECESSITY OF PUBLIC CONTRIBUTIONS, THE APPROPRIATION OF THEM, AND THEIR AMOUNT, MODE OF ASSESSMENT, AND DURATION.
FIFTEEN: EVERY COMMUNITY HAS A RIGHT TO DEMAND OF ALL ITS AGENTS AN ACCOUNT OF THEIR CONDUCT.
SIXTEEN: EVERY COMMUNITY IN WHICH A SEPARATION OF POWERS AND A SECURITY OF RIGHTS IS NOT PROVIDED FOR, WANTS A CONSTITUTION.
SEVENTEEN: THE RIGHT TO PROPERTY BEING INVIOLABLE AND SACRED, NO ONE OUGHT TO BE DEPRIVED OF IT, EXCEPT IN CASES OF EVIDENT PUBLIC NECESSITY, LEGALLY ASCERTAINED, AND ON CONDITION OF A PREVIOUS JUST INDEMNITY.

Μάθετε περισσότερα για τον Thomas Paine

http://www.thomaspaine.org/

http://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Paine

http://www.ushistory.org/Paine/index.htm

http://www.let.rug.nl/usa/B/tpaine/paine.htm

http://www.historyguide.org/intellect/paine.html

http://www.infidels.org/library/historical/thomas_paine/

Ενδιαφέροντα Άρθρα από το Διαδίκτυο vol.7

Πώς συνδέονται τα βιοκαύσιμα με την διατροφική κρίση;

Πώς η διατροφή έγινε είδος πολυτελείας;

Βιοκαύσιμα: Ένα πολυδιάστατο ζήτημα

Το περιβαλλοντικό κόστος που δεν βλέπουμε

Το μεγάλο και δαπανηρό παζάρι του διοξειδίου του άνθρακα
Τέλος εποχής για το πετρέλαιο
Σχέδια ταφής του διοξειδίου προωθεί η G8
Τα κινητά αποκαλύπτουν

Διάφορα περίεργα της Φύσης vol. 1

World’s strangest looking animals

Patterns in Nature: Water

Marius Sabo Photography

White (Albino) Lion

7 Largest Insects and Crawlers

Patterns in Nature: Butterflies

Pictured: Cheeky bumble-bee smiles for the camera

Plants - a photoset on Flickr

Endangered: Polar bears

From fur to flippers: Endangered and threatened mammals

Ενδιαφέροντα Άρθρα από το Διαδίκτυο vol. 5

Και DDT στον αέρα της Θεσσαλονίκης
Δύσκολο να είσαι οικολόγος στην Ελλάδα
Το πετρέλαιο θα παραμείνει ακριβό
Πλήγμα στις πωλήσεις των πολυτελών αυτοκινήτων
Τέλος εποχής για το πετρέλαιο
Ακτιβιστές της Greenpeace διένειμαν λαμπτήρες εξοικονόμησης ενέργειας
Challenges for the food summit
Images reveal rapid forest loss
Nuclear clean-up costs to soar
Η παγκόσμια βιομηχανία του πετρελαίου σε αριθμούς

Η φυλή του Αμαζονίου που ανακαλύφθηκε!

Ανακαλύφθηκε μία απομονωμένη φυλή 87 ατόμων, 2000 χιλιόμετρα βορείως του Ρίο ντε Τζανέιρο, μέσα στην καρδιά του Αμαζονίου.

Η εικόνα μοιάζει σαν σκηνή βγαλμένη από κάποια ταινία: σε ένα ξέφωτο ενός τροπικού δάσους, δύο ιθαγενείς έχουν βάψει με κόκκινη μπογιά το δέρμα τους και υψώνουν τα τόξα τους προς τον ουρανό προσπαθώντας να χτυπήσουν το αεροπλάνο που πετάει πάνω από τα κεφάλια τους. Λίγα μέτρα πιο πέρα μια γυναίκα παρακολουθεί ανήσυχη. Η στάση του σώματός της δείχνει ότι είναι έτοιμη να τρέξει για να προστατευτεί στο δάσος.

Η εικόνα αυτή έκανε τον γύρο του κόσμου, είναι απολύτως αληθινή και πιστοποιεί την ύπαρξη μιας φυλής Ινδιάνων στον Αμαζόνιο που ζει απομονωμένη- και μέχρι πριν από μερικές μέρες κρυμμένη- από τον υπόλοιπο κόσμο. «Πρώτα κοίταξαν το αεροπλάνο φοβισμένοι, έπειτα έκρυψαν στο δάσος γυναίκες και παιδιά και στη συνέχεια άρχισαν να μας ρίχνουν βέλη για να μας κρατήσουν μακριά». Με αυτά τα λόγια περιέγραψε τη σκηνή ο Χοσέ Κάρλος Μεϊρέγιες, μέλος της κρατικής οργάνωσης της Βραζιλίας Funai που βρισκόταν στο αεροπλάνο πάνω από τα σύνορα με το Περού.

ΠΕΡΙΠΟΥ 120 ΠΡΩΤΟΓΟΝΕΣ φυλές στον πλανήτη ζουν απομονωμένες από τον υπόλοιπο κόσμο. Η πρόσφατη ανακάλυψη μιας «χαμένης» φυλής στον Αμαζόνιο υπενθύμισε ότι ο πραγματικός κίνδυνος για την επιβίωσή τους δεν βρίσκεται στη ζούγκλα, αλλά στην παράνομη υλοτομία και τη δίψα για πετρέλαιο.

Διαβάστε περισσότερα εδώ : http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/americas/7427417.stm

Ενδιαφέροντα Άρθρα από το Διαδίκτυο vol. 4

Η αδιαφορία βάζει φωτιά στα δάση
Κορυφαίοι Έλληνες Επιστήμονες του 2008
Χάνεται το 70% στο δρόμο
50 λίτρα για κάθε άτομο
Δεύτεροι μετά τις ΗΠΑ σε σπατάλη νερού
Progress at UN Biodiversity Forum
Giant Trees to “clear excess CO2″
Ships rewrite temperature record
Hints of methane’s renewed rise

Ενημερωθείτε για το περιβάλλον

Environmental Media Services is dedicated to providing journalists with the most current environmental information
http://www.ems.org/index. html

Envirolink, the online environmental community
http://www.envirolink.org/index. html

The Simple Living Network has some amazing resources for learning how to respect our planet. http://www.simpleliving.net/resources/default.asp

Junk Mail Disaster
http://www.newdream.org/junkmail/facts. html

The Institute for Earth Education informs the world’s largest group of educators in the environmental field. http://www.eartheducation.org/

The Coalition for Environmentally Responsible Economies deals with investments that benefit the environment
http://www.ceres.org/

The American Wind Energy Association
http://www.awea. org

The Resource Renewal Institute provides information about green plans around the world http://www.rri. org

You Can Purchase Clean Energy Now
http://www.sterlingplanet.com/

Bretton Woods Project
The environment and the IMF and WTO
http://www.brettonwoodsproject.org/topic/environment/index.shtml

The Environmental Investigation Agency (EIA) is an international campaigning organisation committed to investigating and exposing environmental crime.
http://www.eia-international.org/

Voice Yourself, http://www.voiceyourself. com

The Business and Human Rights Resource Center tracks environmental misdeeds of the world’s corporations. http://www.business-humanrights.org/Home

Sustainable Business.com supports businesses that contribute to an equitable and ecologically sustainable economy, and believes in a world where human activities live in harmony with earth’s carrying capacity. http://www.sustainablebusiness.com

INFORM is an independent research organization that examines the effects of business practices on the environment and on human health. http://www.informinc.org/

Check out this lampoon from the International Fund For Animal Welfare
http://www.ifaw.org/ifaw/general/default.aspx?oId=94880

Jean-Michel Cousteau’s Ocean Futures Society Water is the only condition of our lives…No other commodity, except the air we breathe, bears the weight of our survival.

The idea of Nature Network is to relay live imagery and sound from cameras set up in Nature throughout the world.

Smart Energy, Big Money
You may have heard that using renewable energy sources like solar power or wind could save U.S. consumers money. But it’s been hard to translate that kind of idea into real dollars and cents—until now. A new report from the Union Of Concerned Scientists found that a 20 percent renewable energy requirement would save U.S.families and businesses at least $49 billion a year in energy bills. And that doesn’t even take into account the financial gains that would come from the 355,000 jobs created by a renewable energy standard. SEE THE REPORT

The Audubon Center in Greenwich, CT offers birders, families, students, teachers, photographers, hikers and all who are interested in learning about the natural world a place to explore and discover.

(Πηγή: http://www.leonardodicaprio.org/getinformed/resources)

Online Περιοδικά για το Περιβάλλον

Alternet, online and on-target http://www.alternet.org/
Grist http://www.gristmagazine. com
THE ECOLOGIST - http://www.theecologist. org
YES! A JOURNAL OF POSITIVE FUTURES - http://www.yesmagazine. org
E - THE ENVIRONMENTAL MAGAZINE - http://www.emagazine. com
H2NATION - YOUR GUIDE TO THE HYDROGEN ECONOMY - http://www.h2nation. com
THE GREEN CROSS OPTIMIST - http://www.optimistmag. org
ADBUSTERS - http://www.adbusters. org
UTNE - A DIFFERENT READ ON LIFE - http://www.utne. com
MOTHER JONES - http://www.motherjones. com
BRITE GREEN MAGAZINE - http://www.britegreen. com
EARTH FIRST! - http://www.earthfirstjournal. com
EARTH ISLAND JOURNAL - http://www.earthisland. org
THE PROGRESSIVE http://www.progressive. org
ORION http://www.oriononline. org